Mar 30
流水账
经历
好久没写博客了，因为我寝室电脑彻底挂了，基金又套牢~
1
听了包伟民教授关于《古代士与近代知识分子》的讲座，发现原来我算不得知识分子，顶多只是有知识的一份子，因为知识分子有“独立之精神，自由之思想”，对事能有自己的分析，形成看法，然后发表自己的理性看法，但不参与事件的执行，不依附于政治，意见被采纳不参与执行，不采纳也不抗争，因为依附于政治，就会失去自己的声音。所谓“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”是古代士人情怀，而非现代知识分子责任，古代士人是离不开政治依附的，而统治者也看清了书生的本质。
2
我一向信奉“莫谈国是”，也许是认为自己对一些事件能了解其过去，但也许不明白现状，看不透未来，或者书上的过去也许不是真实的过去，还有所谓的“历史的真相”，现状更是扑朔迷离，在没深入了解各方意见之前，于是就选择置身事外，莫谈国是。
如果没记错的话，“民主”一词最早应该出现在希罗多德的《历史》，民主最早的实践也发诸于古希腊，希腊各城邦就实现民主，还有看起来很好很民主的陶片放逐法，雅典公民可以在陶片上写上那些不受欢迎人的名字，并通过投票表决将最不受欢迎的人予以放逐。很爽吧，但你要是在那时的雅典，你大概也没有这个权利，因为你不是公民，是奴隶，那时的公民可不多。
其实，我想说的是大选所体现的民主，这种方式最典型的应该是美国了，美国大选被称为“驴象之争”，每次都是蠢驴还是笨象争着上台执政，这次08
就一定程度上来说，我以为这种把话摆到台面上来说的制度还是很好的，各派候选人通过演讲，走访，辩论等活动发布自己未来的施政纲领、措施，争取民众的支持。在这长达一年的过程中，很多不明了的东西明了了，很多面目被揭穿了。虽然说人民也不过是看各派画了一个饼，但至少可以看哪方面的画得饼更圆、更大一些，或者直接看出哪派的饼馅儿是烂的，那是最好不过了。议会上的吵吵闹闹也是一种民主，至少它允许你发表激进个人见解，有人急了脱鞋子，上桌子虽然让人看笑话了，但要能让问题解决得更民主一点也是值得的，有些东西越辩越明嘛，原来也许自己也不是特别明了的，那要你说服别人，总得学者先说服自己吧。至少比会上一团和气，会下唉声叹气要好。
当然我没有说中国的民主不好，至于原因教科书上有，我也部分认同，此处略去1000
(不知不觉中，这篇写得比较长了，可以拿来充“街谈巷论”了，嘿嘿)
3
最近对媒体传播比较感兴趣，确切地说是对网络媒体传播比较感兴趣，再进一步确切地说是为网络媒体传播所产生的传播效果所折服。这其中有正面传播效果，也有负面传播效果。
26
西藏事件只是一个个例，在它背后，是西方媒体对我们由来已久的误解、偏见和故意诋毁。
中国网民，外国华人对此普遍很愤慨，以各种形式揭穿这些谎言，也让国人更加团结，外国人想看我们的好戏，我们偏不让他们看。
互联网让谎言的传播速度更快更远了，但谎言破灭的速度更快了，让撒谎者的代价也增大了。
4
原以为《The Pursuit of Happiess
5
《我爱问连岳》——看连岳的博客有段时间了，较早得知这本书，前段时间终于看到了，就买了过来，言语比较犀利，对提问的读者大概做到了让失望者绝望，让绝望者死亡的境界。
《文章修养》——一本作者正好在我这个岁数写成的书。
《网络文化》——从技术转型到文化，或者说是回归，因为本身只是一个爱好者。
《传播学是什么》——我想深入学习下传播学，前次请传播学牛人邵培仁先生给我列了个传播学书单，都是老外写的，咱还是先入门入门。
……
时间太少，书太多~
1
听了包伟民教授关于《古代士与近代知识分子》的讲座，发现原来我算不得知识分子，顶多只是有知识的一份子，因为知识分子有“独立之精神，自由之思想”，对事能有自己的分析，形成看法，然后发表自己的理性看法，但不参与事件的执行，不依附于政治，意见被采纳不参与执行，不采纳也不抗争，因为依附于政治，就会失去自己的声音。所谓“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”是古代士人情怀，而非现代知识分子责任，古代士人是离不开政治依附的，而统治者也看清了书生的本质。
2
我一向信奉“莫谈国是”，也许是认为自己对一些事件能了解其过去，但也许不明白现状，看不透未来，或者书上的过去也许不是真实的过去，还有所谓的“历史的真相”，现状更是扑朔迷离，在没深入了解各方意见之前，于是就选择置身事外，莫谈国是。
如果没记错的话，“民主”一词最早应该出现在希罗多德的《历史》，民主最早的实践也发诸于古希腊，希腊各城邦就实现民主，还有看起来很好很民主的陶片放逐法，雅典公民可以在陶片上写上那些不受欢迎人的名字，并通过投票表决将最不受欢迎的人予以放逐。很爽吧，但你要是在那时的雅典，你大概也没有这个权利，因为你不是公民，是奴隶，那时的公民可不多。
其实，我想说的是大选所体现的民主，这种方式最典型的应该是美国了，美国大选被称为“驴象之争”，每次都是蠢驴还是笨象争着上台执政，这次08
就一定程度上来说，我以为这种把话摆到台面上来说的制度还是很好的，各派候选人通过演讲，走访，辩论等活动发布自己未来的施政纲领、措施，争取民众的支持。在这长达一年的过程中，很多不明了的东西明了了，很多面目被揭穿了。虽然说人民也不过是看各派画了一个饼，但至少可以看哪方面的画得饼更圆、更大一些，或者直接看出哪派的饼馅儿是烂的，那是最好不过了。议会上的吵吵闹闹也是一种民主，至少它允许你发表激进个人见解，有人急了脱鞋子，上桌子虽然让人看笑话了，但要能让问题解决得更民主一点也是值得的，有些东西越辩越明嘛，原来也许自己也不是特别明了的，那要你说服别人，总得学者先说服自己吧。至少比会上一团和气，会下唉声叹气要好。
当然我没有说中国的民主不好，至于原因教科书上有，我也部分认同，此处略去1000
(不知不觉中，这篇写得比较长了，可以拿来充“街谈巷论”了，嘿嘿)
3
最近对媒体传播比较感兴趣，确切地说是对网络媒体传播比较感兴趣，再进一步确切地说是为网络媒体传播所产生的传播效果所折服。这其中有正面传播效果，也有负面传播效果。
26
西藏事件只是一个个例，在它背后，是西方媒体对我们由来已久的误解、偏见和故意诋毁。
中国网民，外国华人对此普遍很愤慨，以各种形式揭穿这些谎言，也让国人更加团结，外国人想看我们的好戏，我们偏不让他们看。
互联网让谎言的传播速度更快更远了，但谎言破灭的速度更快了，让撒谎者的代价也增大了。
4
原以为《The Pursuit of Happiess
5
《我爱问连岳》——看连岳的博客有段时间了，较早得知这本书，前段时间终于看到了，就买了过来，言语比较犀利，对提问的读者大概做到了让失望者绝望，让绝望者死亡的境界。
《文章修养》——一本作者正好在我这个岁数写成的书。
《网络文化》——从技术转型到文化，或者说是回归，因为本身只是一个爱好者。
《传播学是什么》——我想深入学习下传播学，前次请传播学牛人邵培仁先生给我列了个传播学书单，都是老外写的，咱还是先入门入门。
……
时间太少，书太多~
最新评论及回复